 |
|
 |
 |
 |
|
Este año nos recibe con una novedad editorial que festejamos: el establecimiento y publicación de Donc, el curso 1993-94 de Jacques-Alain Miller. Es una excelente demostración en acto de cómo la lógica sirve de preparación para el psicoanálisis. Su tema general es la lógica de la cura, pero en él pueden reconocerse con claridad cuatro subtemas. Uno podría definirse como "De una cuestión preliminar a todo tratamiento lógico de la cura". Otro, es el abordaje de la relación entre la lógica de la cura y su conclusión; su pregunta rectora es si el fin del análisis puede definirse mediante algún donc, y desde esta perspectiva Miller revisa el recorrido de Lacan desde sus antecedentes hasta "La lógica del fantasma". La publicación de La relación de objeto da pie a un comentario de la resolución curativa del pequeño Hans que se convierte en el tercer subtema del curso. Por último, hallamos una minuciosa elucidación del Seminario XIV, indispensable para entender aspectos cruciales del problema que Lacan buscó resolver por medio del pase, y su relación con la espinosa cuestión del ser del analista.
Estoy envuelto en una larga novela de Murasaki, escritora japonesa del siglo XI. Son dos tomos: "La Novela de Genji. Dos Tiempos El Esplendor y La Catástrofe". El estar envuelto se debe a que esta novela crea un clima muy particular. Suave pero intenso…está muy presente lo olfativo…desde los cerezos en flor, los perfumes y los inciensos. También las vestimentas masculinas y femeninas, sus colores y sus formas. Las estaciones, los climas y las diferentes luces del amanecer, atardecer. Es una novela que transmite la organización de la sociedad japonesa de esa época, su sólida estratificación. Pero también las formas de abordaje de las mujeres, muy ocultas a la mirada pública. Al mismo tiempo hay una intensa circulación de la sexualidad. Hay un acento puesto en la hermosura irresistible de los hombres, que encarna el príncipe Genji. Su actividad de seducción al estilo Don Juan pero con una diferencia todas sus amantes aun las circunstanciales quedan luego bajo su protección.
"El comentario de las referencias por parte de Lacan no es una envoltura que enmascara, es un arrancar, una sustracción que es hecha al autor, a su discurso a la cultura común, una sustracción y un darlo vuelta, así como la imagen del guante dado vuelta tomada de Kant. (…) Se trata de una proeza, de una hazaña que Lacan realizaría secretamente en cada lección de su Seminario, (…) de modificar el referente del otro. (…) La referencia lacaniana es más bien del orden de la pieza suelta..."1 Algunas referencias del Curso de J. A. Miller Los Divinos Detalles, Paidós, 2010. Capítulo uno:
Capítulo cinco:
1. Miller, J. –A., Intervención en Noche de la Biblioteca de la École de la Cause freudienne, el 15 de noviembre de 2004. "Las referencias del Seminario de la angustia, <piezas sueltas>", en Revista Enlaces "Departamento de estudios psicoanalíticos sobre la Familia-Enlaces" [ICF- CICBA], Grama, Bs. As., n. 10, p.5-12, abril 2009. Y "Les références du Séminaire L'angoisse", en La Cause Freudienne, Paris: Navarin, n. 59, p. 117-126, Fév. 2005.
Martes 31 de mayo de 2011 Presentación del curso de Jacques-Alain Miller: DONC
Agradecemos a Gerardo Arenas por su aporte en esta publicación. También a Larisa Santimaria y Agustín Stifman por colaborar con nosotros. |
|
Información Práctica
Pueden realizarse:
